1159抵达(3/5)

透后，朝廷的影响力逐渐有压过地方土司实力的时候，地方上土司有些就会出手打压，进而引发叛乱。在湖广、川贵等地，少数民族的叛乱活动，多由此引发。不过，在西南由云南布政使控制区外还有三宣六慰，这些就只是名义上归属云南布政司，但实际上完全独立的势力。除了上贡，他们几乎没有别的约束。而后世人津津乐道的旧港宣慰司，其实和三宣六慰一样，虽属于大明但却完全独立，除了上贡外，大明几乎没有对这里有什么约束。甚至于旧港宣慰司的宣慰使，其实都是让当地势力自己选举出来，报朝廷认命。说起来，倒是非常类似于后世的「共和制」，是以公议为执行决策的「共和」政体，且以明朝为宗主国。但由于其时间短，三任宣慰使都是施进卿家族之人，因此有人把这个「宣慰使」视为施进卿家族的「小王国」。但不管怎么说，当时旧港的施家，确实在这里拥有无与伦比的影响力。而且，受多方面影响，在旧港的华人，许多都选择信奉***教，成为虔诚的***。那位郑老爷说他们是旧港城的话事人，其实也是按照最早大明对这里管理的传统，由他们这些话事人推举新的宣慰使。公推出来的宣慰使，自然是旧港城各方势力都能接受的，至少被绝大部分实力承认，就能帮着朝廷做一些事儿了。「嗯，幸会幸会。」邓子龙在海上其实已经对旧港历史有所了解，知道宣慰使是怎么来的。但是，现在的朝廷，或者说魏广德费了这么大的劲，当然不会只是要个名义上的统治权，而是要实实在在对这里进行统治。旧港，虽然依旧会是大明的宣慰司，但宣慰使将有朝廷认命，权利等同于知府。也就是说，朝廷会收回这里的管理权，而不再是把权利下放给这些所谓的话事人，家族族长。而他，将以南海水师指挥同知的身份长期驻守在这里，防止旧港再被其他势力介入。可以说，现在其实正是大明收回旧港的绝佳时机。原来的宗主国巴章王国因为内乱自顾不暇，大明要收回这里，他们根本无法反抗，因为他们的主要兵力还要用来对付马打蓝贵族。而若是大明不在这个时候出手控制旧港，若是被西班牙人或者葡萄牙人先下手，大明再和他们开战，其实也颇为麻烦。虽然历史上，旧港在之后很长一段时间里没有被欧洲人占据，直到欧洲完成工业革命，实力飞速提高，东南亚国家逐渐沦为殖民地后才被占领。但实际