1147驿站(3/5)

朝廷下旨以后纸钱为朝廷督造，这就是一个垄断行业，只要价钱合适，应该很容易推广开。”魏广德很随意的说道。“难。”听了张居正的话，又听了魏广德的主意，冯保本能的还是觉得不妥。“户部要不要做这门生意，双林兄担心什么，到时候他们报上来，你交给陛下定夺就好。”魏广德笑道。其实，三个人也都清楚，此事操作起来不难，很容易就能形成一个稳定赚钱的生意。因为很简单，在中国古代，皇帝是天子，拥有祭祀天地的权利，可以号令天上地下人间。中国从始至终都没有出现过宗教领袖，即便是龙虎山天师相之于道教，那都是皇帝赐给他的权利。那是因为古代中国的皇帝，是可以封神的。皇帝封神是一种重要的宗教和文化活动，体现了皇帝与神权之间的紧密联系。这一传统源于中国古代的宗教信仰和文化传统，其中皇帝被视为天命所归，具有封神的能力，这不仅是对其权力的象征，也是对国家祭祀体系的维护和扩展。所以，从一定意义上来说，中国的皇帝，其实也可以理解为特殊的世俗权力和宗教领袖的结合体。有了皇帝，自然就不需要其他宗教领袖，比如教皇、教宗一类的人。皇帝的权利如此之大，所以只需要下道旨意，钦定制钱就可以把这件事儿办了。按照此时百姓的想法，皇帝下旨督造的纸钱，那自然是可以在地府流通的。“善贷这个想法，我倒是可以和汝观说一说，看他怎么看。”张居正笑道。魏广德这个看似荒诞的提议，张居正居然要告诉户部尚书王国光，其实已经可见他的偏向。事不大，可以做。这时候，魏广德还想起月港那边曾经给他传递过来的一个消息，那就是到达月港的传教士对中国一些传统的看法，其中就有关于中国皇帝居然可以封神的不同意见。好吧，在西方一神教义的面前，中国皇帝封神的举动自然是被认为大逆不道的。也别怪人家知道中国皇帝有封神权利的事儿，嘉靖皇帝太爱封神了，自己都不断加封自己的神位，别人想不知道都难。于是，魏广德就把月港传教士的话告诉了张居正和冯保。“那些基督教会的传教士，认为人不如神，所以帝王封神是下封上，是无礼的行为，还认为帝王治理生人不治理鬼神，帝王封神时候还会说护国湖海一类，说这是驱使神灵，而人不能驱使神灵。”魏广德乐呵呵把听说的消息说了出来，张居正还好，可冯保脸色就变得难看起来。