835应天和北京(3/5)

分有地有户的百姓当然是支持这条税法的，因为实行此法后他们虽然负担会稍微重一点，却可以不用再担心被抽丁让他去徭役，那可是破家的根源。虽然他们支持这条法令，可也担心如以前一样，执行一、两年就被废除，又回到原来的征税方式上，又要提醒吊胆小心伺候着村里的甲长、里长这些大人物。至于衙门里的官差，离他们还有些远，倒是不怎么担心。而对那些已经把土地投献出去的，自然是最希望此法能够很快寿终正寝的，因为他们亏了。自家的土地送给了别人，至少明面上是这样，地契是别人的名字，自家只能继续耕种，而之所以会如此，还不就是因为自家和甲长、里长关系不好，担心被抽去服徭役，客死他乡。土地虽然送人，每年要缴纳的地租算起来其实也只是比那些自耕农稍微重一点，但不再担心服徭役的事儿，貌似还是能够接受的。只是，若是以后朝廷真的就按照此法长期执行的话，那就有点亏了。毕竟最最重要的就是，投献后他们的身份变化了。不仅没了名义上的土地所有权，还没了户册，成为主家的奴仆，自家要是能出个有出息的孩子，都不能参加科举，这可就对不起先人了。和后世人对此时代农民看法截然不同的是，虽然大明的百姓整体上承受着各种“苛捐杂税”，但整体生活水平其实也没有想象中那么低。各家农户都会在自家孩子八、九岁的时候送孩子蒙学，进私塾学习个一两年时间，让他们能识几个字，至少会写自己的名字。“万般皆下品，惟有读书高”的意识深入人心。如果私塾老师再说孩子有天赋的话，那就是砸锅卖铁也会供自家孩子学业，直到供不起为止，为的就是赌科举的独木桥，希望自家孩子能从千军万马中杀出一条路，举人、进士的功名，最后入仕为官，彻底改变一家的命运。江南为什么文化昌盛，因为民风如此，大家都愿意让自己孩子读书博前程，甚至不惜卖房卖地，赌上一家老小的未来。当然，这样的人家毕竟也是少数，私塾老师也不会为了每年那点束脩昧着良心说瞎话，把没读书天赋的孩子骗到私塾来读书，说什么文曲星下凡的话。都是有功名的人，脸面还是要有的。收太多不成器的弟子，结果没几个能考取哪怕是秀才功名，在同窗好友面前也会觉得抬不起头来。对于开私塾的老师来说，自己的功名之路已经无望，所以他们就把希望寄托在自家孩子和学士身