832退半(3/5)

说之事。在一条鞭法改革之前，朝廷和地方官府除了征收田赋外，还要征收徭役，如里甲、均瑶、杂役等。由于徭役大多是按户征派的，为了逃避沉重的赋役，江南地区的很多民户选择了投靠仕宦大族，改换姓氏，成为后者的“家人”或者说是“仆人”，由此双方形成了主仆的关系。这样做的好处是，投献一方脱离了原先的户籍，寄籍于仕宦家，也就避免了徭役的征派，此后他不再交田税，却要向仕宦交租。而受献一方由于拥有优免特权，故而逃过赋役，再加上飞酒、诡寄等手段的运用从而逃避田税，可以攫取大量的经济利益。总之，它对投献双方均为有利，损害的只能是那些安分守己，又无法逃避赋役的普通民众，因为他们会承受因为一部分人“投献”而转嫁过来赋役的负担。而一条鞭法改革包括“以概县之田，承当概县之役，从而废除排甲轮役制”；“按亩征银，差徭官自雇募，百姓免除了力差”等。这样，百姓只需要通过承担力差的费用，就可以免予服徭役之苦。要知道，赋税只是要钱，可徭役却是要命的活计。在一条鞭法实施前，许多百姓就因为承担徭役而困累而死，而这些人往往都是一家的顶梁柱。顶梁柱倒了，一家人离家破人亡也就不远了。最可恨的还是，许多地方士绅就是利用手里的权利，往往在安排徭役的时候，把自己看中田地的主人安排最累最威险的差，通过这种方式兼并土地。人在服徭役的时候出事儿，他们是不承担任何责任的，都是各家自担。这样的人家，为了活命，也就只有变卖土地一途，不过也就是能苟活一段时间而已。因为他们耐以生存的生产资料土地已经没有了，只能做佃户。而在一条鞭法推出后，百姓就不用服徭役，只要能给出力差钱，官府收钱雇人做事，那人是生是死就和百姓无关。既然不用担心服徭役，那一旦海瑞在应天十府推出一条鞭法的政策后，必然就会有原来投献的人家反悔。要知道，他们投献是为了躲避徭役，国家的赋税其实并没有少，只是变成了地租，甚至还是稍重一些的地租。但是当增加的地租可以覆盖赋税和力差银钱后，谁还愿意继续过投献的日子？土地成为别人的，至少名义上土地的所有者是主家，自家还要一辈子做主家的奴仆？因为投献后，户册上已经没有他们的名字，他们只是主家的仆人。按照海瑞在几个地方为官的经验看，他知道师爷的话是