第二千零八十二章：求保底月票！！！(4/6)

芙洛狄忒和阿瑞斯困在一个由无法挣脱的网线的床上，然后再召集其他诸神前来围观。虽然宙斯也是经常出轨的惯犯，但是女儿被公开羞辱，最终使得前者不得不同意向赫菲斯托斯进行赔偿。阿芙洛狄忒还曾出轨凡人，与牧牛人安喀塞斯发生关系，后来生下了人神半体的埃涅阿斯。埃涅阿斯在神话中后来移居意大利半岛，成为古罗马的人文先祖。

    当阿芙洛狄忒被俊美的凡人青年阿多尼斯吸引后，愤怒的前出轨对象阿瑞斯化身野猪咬死了阿多尼斯。具有讽刺意味的是，在古希腊古风时代，妇女们会在夏天举办对阿多尼斯的崇拜仪式，一起品尝各种饮品，还会模拟阿多尼斯的短促一生：在屋顶花园中栽种能迅速成长的植物，比如茴香、莴苣、小麦、大麦，植物在高温下发芽，然后迅速枯萎死亡。

    阿芙洛狄忒热衷出轨的特性，使得其人间化身海伦的高亢欲望，导致特洛伊战争爆发。而依据《伊利亚特》，阿芙洛狄忒对于促成海伦与帕里斯的结对，表现得比海伦还要积极热切。

    可以认为，阿芙洛狄忒可以成为人们了解古希腊神话，以及由此构成重要基石的西方古典学、西方文化和政治价值理念的重要切入点。显然，阿芙洛狄忒这样一个神话人物的事迹，也在强调深深植入西方文明的一个观念，那就是性激情的不可避免性，旨在为其可能带来的问题、伤害消除（至少部分）责任；由于性激情与战争激情的半源性，所以，这也可以解释为什么西方人通常认为国家强大了之后，必然要驱动侵略扩张。阿芙洛狄忒与所有勾引、吸引、诱引情人的技巧、策略、技能联系在一起：调情与施媚，狡猾的诡计，爱欲的欺骗，各种诱惑、蛊惑。莫妮卡·S.西利诺在书中解释指出，这同时涵盖了公共领域和私人领域，从与性有关、局限化的性说服，并最终展现为统一化的说服能力。这也是自古以来，在地中海地区，人们尤其是渴望获得心上人青睐的女孩膜拜阿芙洛狄忒的原因。如前述，阿芙洛狄忒是性欲之神，而且有着难以逆转的性说服能力，所以这使得古希腊古风时期开始，欧洲乃至更广大地区的风月行业将之视为守护神。

    男人嘛，谁特么不喜欢聊这个。

    就像一屋子谁也不认识谁的男士……最好年纪偏大一点，但凡聊起洗头房或者洗脚城，每一