第一百零二章 玄觉得异生(3/4)

来此，不过细想一下，这个选择其实也不奇怪。

    他与项淳的判断相似，认为玄廷之所以如此做，就是为了信任玄正能方便沟通东庭玄府上下。

    若是派遣一位真修到此，那和没有派几乎没什么区别，这意味着东庭玄府内的玄修可以绕过其人做任何事情，并且这位还察觉不到。

    虽然东庭玄府未必会如此做，可关键在于能够做到，若是一位玄正连正常的查验都做不到，那还谈做什么玄正呢？不过只是一个摆设罢了。

    至于对方会否一步小心沉陷入大混沌首先并非是所有浑章修士都是如此且这位是陈廷执的弟子必有拦阻的办法。再说现在的训天道章中也还有戴廷执所留法诀以及他立造的“鉴诚”之印只要用心修持当不至于堕入此中。

    而就在他化身处置东庭事务的时候正身则是端坐于道场之中修持此刻他已是能感觉到经过多日的蕴化那新生的玄异即将醒觉。

    如今他自身所具备的玄异共有五个分别为“克济”、“真定”、“缺业”、“补天”以及“先命”。

    其中“克济”、“真定”之术是他在他成就玄尊之后陆续浮现出来的。

    那“克济”之能可使他不受寄托于承负之势的神通法术的侵害。比如有一些神通法术乃至咒术只要在势上压过你那么就可将你克制或者迫死得此玄异便可避过这等咒杀。

    “真定”玄异则是论外部如何变转自身都可一直维持巅峰在状态之中譬如若遭挪转之术骤然去另一番天地之中他也依旧可以发挥自身全部战力。

    虽在一般斗战情形用不着这两个玄异但总体来说还是非常有用的。

    一般修道人并无法选择自身玄异为何故是有些玄异其实非常之鸡肋或是永无可能用到而通常能拿出来斗战的更是只有一两个对于自身的帮助其实并不大这也难怪长孙道人曾尝试着夺取元童身上的玄异了。

    至于“缺业”、“补天”、“先命”这三个玄异自不必多言在斗战之中都是极为用的只是不知这新蕴生的玄异会是偏向于何处了。

    在耐心的等待之中在某一刻他心中忽然生出一股感应旋即有一道自己才能见到的灵光从身上腾起好一会儿才从消隐下去

    几乎就是在同一时刻他已然明白此玄异