第10章 练习用剑(1/3)

    君士坦丁堡的陷落，不只是对贵族们来说，是开天辟地头一遭。即便是职业造反头子保罗派们看来，这也是所料不及，堪称纪元更替的大事。换句话说，君堡的陷落，证明了一件事。帝国，远没有其统治者们所宣称的那么神圣。纵然有皇帝宣称自己神在地面上的倒影，还有人说自己乃世界之主，可那些虚无缥缈的想象，如今已经被拉丁人连裤衩子都给扒了，自然无从谈起有何神圣可言。在一次保罗派的礼拜仪式结束后，佐伊在聚会里，直接了当的向周围人宣布：“还有比现在更好的时机吗？”“现如今帝国自顾不暇，教会骄奢淫逸，城中的贵族为所欲为，这正是末日要降临的征召，如果我们不站出来改变这一切，那么我们哪还有资格自称是真正的基督徒？”在简朴的礼堂里，其他参与仪式的保罗派信众相互对视，各自面色都流露出了为难。保罗派虽然反对国教体系，但他们也并非是废除了所有的圣事。至少洗礼、忏悔、圣餐都是被认可的，因此每周举行的圣餐礼，也就成了他们彼此联系的时机。现如今的保罗派可不是当初的保罗派了。在保罗派兴盛的时期，核心信众几十万还是有的，多的时候或许近百万，乃至于自立为国，与帝国爆发了几十年的战争。就结果而言，保罗王朝被覆灭了，开始向各个方向迁移。其中向东迁移的保罗派，在亚美尼亚凡湖一代与当地农民合流，爆发通德拉克人起义。马努伊尔说的斯姆巴特、索罗斯等人，便是这一批。另外一批则前往了帝国的西部边境，有大约20万保罗派来到了保加利亚，演变为波格米勒派。紧接着还通过贸易路线从保加利亚，传播到整个欧洲，在欧洲他们演变为了卡特里派、阿尔比派或者说清洁派。现如今也正在法国南部闹的轰轰烈烈。简而言之，保罗派是基督教异端运动的祖宗，有保罗派或者保罗派后人的地方，就有潜在的造反者……但在亚美尼亚，现如今的亚美尼亚，保罗派真就是苟延残喘，勉强将自身的一些文化传承下去。经历了历次的打击后，哪还有心气去大闹一场呢？注意到大家伙的神情，佐伊转过头换了个话题。“先不说起义的事，那么突厥人怎么办，我是说那伙可能是装做突厥人的匪徒。”“面对那些匪徒的话，庄园还能说他们向城里的贵族们求援，可我们又能依赖谁？”大多数保罗派信众，都相当反感依附于贵族，即便被逼无奈要向