第17章 埃尔祖鲁姆，血流成河！(1/5)

    作证词可以音译为舍哈代，又称为清真言。伊斯兰信仰中，作证词是区分信仰与不信的界限。按照大多数伊斯兰教法学家的看法，谁口头念了作证词，谁就是穆斯林，会有相对应的教法实现。在艾布·哈姆宰·苏玛里祈祷词中，伊玛目萨贾德就认为哪怕仅在口头上念作证词，就算内心并不承认，也足以让人免受侵害。可以说，作证词是如此的重要，已经足以在明面上区分敌我。但同时，门槛又那么的低，足以让许多人混入其中，壮其声势。当参会的众人，依照盖里斯的作证词一齐诵读一遍后，便达成了类似天朝古代歃血为盟的效果。“我作证万物非主，唯有真主。我又作证盖里斯是真主的仆人和使者！”“他是尔萨的弟弟，在千年前替尔萨受死，他知晓我们不知晓的隐秘，如今将要带领我们打造新的方舟！”“那方舟即是新生的国度，当属民众，它将自灰烬中升起，如新的曙光必将降临，照亮万国。”众人异口同声齐齐念完后，看向彼此的眼光都亲切了许多。换句话说，从现在开始，他们已经是上了同一条船。在当下罗姆苏丹的危机解决前，在座的一荣共荣、一损俱损，大家各自也都没了退路。只有在盖里斯的领导下，他们或许才能够闯出一条生路平安无事。很多时候，就确实是需要这样的仪式，哪怕时间再怎么急迫，这种提振士气，改变观念的行为，也是要做的。当然，在完成这一步后，盖里斯并没有立刻就带领这个军营里的人，去冲击苏丹宅邸。而是简单的向他们描述了一下，自己未来的规划，让他们对盖里斯的想法有所认知。首先，要强调的一点在于，在座的突厥人依旧享有在这片土地上的放牧权。这是突厥部族不可割舍的利益，同时要对草场重新划分，依照真主的知识，最大限度的规划最符合真理的迁徙路线。其次，每个部族都将开始设立定居地，从而减少游牧中的各种风霜。盖里斯会从安条克那边抽调医生、建筑工、农民……一系列技术人员，来帮助这些部族完成定居点的建设。不仅是要提高农田的产出，也一样要让牲口丰产，使得各个部族牧群的数量翻倍。而在有了定居点后，则又将基于宗教体系，建立出符合穆斯林传统的基层自治构架。在耶路撒冷、已经有许多，原属于哈乃斐学派的教法学者，如今已是承认了盖里斯的身份，可以被派遣来此，建设新的清真寺。此外，在高层面，司