第30章 无火的战争便如缺芥末酱的香肠(1/4)

    耶路撒冷王国，自建立起开始，就面临着内部撕裂的问题。征服者与原住民分属两个民族就算了，还分属两个信仰。从语言、文字、文化、宗教、甚至是外貌，都可以明确的区分出阿拉伯人与法兰克人之间的区别。同时法兰克人又不是什么小民族，在耶路撒冷法兰克人被指代成一切信仰天主教的西欧人，背后是有着整个西欧支撑，几千万“同族”摆在那里。耶路撒冷王国的法兰克人，自然不可能说自己向被征服的民族进行学习融合。而阿拉伯人也一样，穆圣教诲以及他传下来的《古兰经》加上阿拉伯语，和思想钢印似的戳在阿拉伯人的精神中。在耶路撒冷王国外有着也同样有着两千万起步的“同族”。两个庞大的族群，亦如巨人一般隔着地中海彼此对峙。耶路撒冷王国这个弹丸之地，便仿佛这两个巨人，隔着一堵墙在用小拇指进行角力。彼此看对方不爽，却又没法冲过去拼个你死我活，只能让各自的小拇指受到摧残。融合？怎么融合。只能是用一种新的身份认同，取代旧的身份认同罢了。而在用新的身份认同，取代旧身份认同之前，盖里斯需要让耶路撒冷境内的两个族群达成谅解。现如今，在这个教室中，有着法兰克人、也同样有着不少穆斯林，他们都成为了彼此战斗的兄弟。可这只是暂时的，等日后民族情绪、宗教情绪高涨的时候，过去的一切历史都会是他们彼此厮杀的理由。因而盖里斯需要做到一件事：还原历史的真相。相比去扭曲历史，从而赢得片面的胜负，盖里斯需要的是让耶路撒冷王国里的两个族群，彼此谅解。过去的事已经发生了，但那些事是有原因的，今时今日便该一同作为战斗兄弟，将过往的错误用罪人或说谎者的鲜血清洗。“诸位，历史的审判就是最后的审判，我们不能在历史面前无所作为。”“我们必须正视历史的苦难，记住我们的真实过去，但那不是为了将仇恨延续，而是要避免已有之事再度发生，我们要跳出历史的轮回。”“我们不能任由如教皇乌尔班二世那样的人，肆意篡改历史，然后被谎言鼓动。”“当我们彼此因为虚假的故事，而将刀剑指向彼此的时候，便背离了正确的道路，将天国的大门再度合上。”“今天的课上完了，希望大家能够有所触动。”教室里响起一片掌声，许多人或许不能理解盖里斯的真意，但那真挚的情感却做不得假。在阿尔哈迪镇，这么一个小