0245 炼神(1/5)

    成道以下，修途对宁洛再无阻滞。精者，摄取血脉血食。气者，炼化外灵宝药。神者，观想天地大道。除此之外，大一统功法还能让三者之间自如转化，不过这一步宁洛早已功成。但这些都不过是修途的敲门砖。炼身除了摄取血食以外,还有沸血横练，心脉衍化。炼气除却炼化外灵宝药，也有灵脉气海，真气凝形。那炼神，自然不止观想。观想是炼神的敲门砖，而具体的功法,尚有待钻研。但修道殊途同归，说到底是夺天地造化，窃大道玄机。从外物中得来的力量，终归要化为己用。宁洛捏着下巴，目光微凝。相较于炼神本身，他现在心中还有个不得其解的问题。苍冥界究竟算什么？圣果可以强化体能，但却对气血无益。宁洛也炼化不出气血与内灵，这或许不止是他的问题，而是世界的问题。无论如何，苍冥界都绝不是他印象中常见的物质界，或许已被黑潮侵蚀，被大道篡改，但总之成分复杂无比。既如此，那光是死板地思索功法，多半并无效用。因为没有灵气和气血的协调，仅是神识本身，并不能完成道解功法的循环。“我得暂且跳出这条路。”宁洛闭目凝神,心神沉浸。按照道经所述,修道者，讲求一个性命双修。性者理也、心也、神也、意也、德也。命者法也、息也、气也、形也、功也。宁洛此前一直修的是“命功”,而现在的确是第一次接触“性功”。世人往往会用另一种相近的说法代替。即“先天”与“后天”之别。道生一、一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。意指道生天地，天地长育万物。而神识来自于观想天道，那自然是所谓先天之道。不过道经虽出自先贤之手，却难免也会有所纰漏。譬如先贤认定“心”才是意念生化之处，这以现代医学视角来看，就是纯粹的谬误。所以性功中的炼心，理应更正为炼脑。那么炼神一道，就与法理，脑腑，神识，道意，德行密切相关。“道意......”“确实，好像我的神识越强，剑意也会越强。”“但是当我未及道境之时，剑意便会摧毁我的肉躯。”“所以所谓道意，就是道和神识的融合？”“通常而言，这应该是半步成道，或者说是天人合一之后才能使用的手段。”“怪不得之前会自残。”“远了远了，收。”宁洛摩挲着下巴，这么一想，看来道经中的确有不少可取之物。再结合从苍冥界中获得的线索，宁洛隐约有