第7章 撒娇卖萌(3/4)

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    “相”是表象，是一种类别的区分，人的三相分别是内在的灵魂，外在的肉体，以及周围形成的气场。

    与敌人相遇，先感受的便是气场，这是“第一相”，由个人习惯形成的，即使是同样的杀气，也是有不同的，只斩强者散发的杀气纯粹且强势，而随意杀戮无论强弱的杀气，不仅仅斑杂，还会对自身造成一定的负面影响。

    造成这种区别的，便是来自于杀戮的不同方式，杀气是自身气场与斩杀之敌战意共同形成的，强者之间正常战斗，自然已经做好了死亡的准备，倒在自己认可的敌人手下，自然怨不得他人，因此形成的杀气纯粹，所以被吸收的战意中不会掺杂多少负面情绪。

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    这也是为什么，很多强者只需要感知到对方的气场，就能大致知晓其是个什么样的人，原因便是如此。

    “第二相”便是身躯，也可以说是外貌表象，有句话叫做相由心生，这句话并不是非常准确，想要改变一个人的外貌，主要看到还是其操控的能量。

    越纯净的生命能量，对自身的负面影响越小，益处也就越多，反之亦然。

    “第三相”则是内在的灵魂，也是大多数生命的内在，灵魂一般不可视，不可察，离开形体就会消散，成功化作自然能量。

    三相剑便是将这三相转化为攻击方式，凝聚自身气势形成“杀意之剑”，凝聚身躯中的生命力形成“生命之剑”，凝聚灵魂之力形成“灵魂之剑”，最后将三剑合一，形成三相剑。

    说实话姜淮看到灵魂之剑时，脑子里就有一种似曾相识的感觉，细细对照自己的技能【魂刃】，能发现其中有诸多相似的地方，但又有许多不同之处。

    【魂刃】明显更加纯粹许多，也更加完善，而三相剑中的灵魂之剑是明显不如的，但直接拿魂刃替代灵魂之剑也是不可能的，因为太纯粹了反倒不能与其他力量融合。

    还有最主要的一点，姜淮想要尝试往里面添加一点自己的东西，这是以宗师境界自创的能力，自然是以宗师的目光形成的，而姜淮是极意宗师，明显要比宗师多一