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第12章 曲沃立志夺政权(3/4)

周王朝时期的宗法制。



    宗法制是大周王朝维系其统治的基本政治制度,上至天子,下至士大夫,甚至一户普通寻常百姓,都离不开宗法制的约束。



    宗法制有一个基本的表现形式,就是将整个家族分为大宗和小宗两个系别。



    如太子。在天子的世代相传中,太子必须是嫡长子,王位是由作为嫡长子的太子来继承的,这个太子这便叫王族的大宗。



    太子的同母兄弟以及其他非同母的庶兄弟们,则都叫小宗。



    一般情况下,这些小宗都会被封为诸侯。所以,简单讲,诸侯凡是姬姓的,都是大周王朝的小宗。



    同样道理,诸侯的继承人世子也只能是诸侯自己的嫡长子,这个后来成为诸侯的世子便成了公族的大宗,他的兄弟们都成为小宗。



    一般情况下,世子的兄弟们都会被封为大夫。也就是说,在一个诸侯国内,公族大夫其实都是小宗。



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    大夫也是可以继续分大宗和小宗的,凡是大宗则可以继承大夫的食邑和爵位,而小宗呢则被分出去,成为士。



    所以在一个诸侯国里,凡是士,肯定都是某大夫家族的小宗。



    凡是大宗,其权力一是继承爵位和封地,二是掌握家族的祭祀。



    我们一直说,在春秋时期,祭祀是很重要的,是身份地位的重要体现。



    在宗法制约束下,整个大周王朝的统治是一代接一代貌似是稳固的。



    因为规定了大家谁也不许乱来,嫡长子这一支便是大宗,大宗继承相应的权利。



    你们小宗就认命吧,该当诸侯当诸侯,该当大夫当大夫,该当士便当士。



    如果哪个敢乱来,那便叫作乱,大家都可以讨伐。



    曲沃桓叔就是以唐叔虞为祖先的在晋国的姬姓家族的一支小宗。



    在他的时代,晋国公室的大宗,先是其哥哥晋文侯,然后是自己的亲侄子晋昭侯。而自己这一支是小宗,即曲沃氏。



    按理

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