第599章 密谈(1/6)

    “‘徐福’被注册了？”

    李佑放下手中的玻璃杯，有些诧异的看着李诱墨。

    这已是散步那天的三天后，谁知道李诱墨带来了这个消息。

    “嗯”李诱墨有些奇怪的点点头，“这种古怪名字也有人注册？”

    李佑沉吟了一会，“这件事你先不用管了，我交代人去查一查。”

    “好，”李诱墨乖乖点头出去。

    李佑坐在桌子上，双手交叉在身前。

    徐福这个名字有些特殊。

    中国人的祖先很早很早就认识到，人的生命有尽头。

    在西周时，人们通常只祈求尽量长寿，到了春秋时期，人们变得更贪心，开始做出各种诗文以表达对永生不死的希冀，‘毋死’的观念便是在战国末期开始广为流传的。

    《韩非子》中也记载了有人献不死药给楚王，也有人教燕王修炼不死之道。

    但在秦之前的时代，仙的概念完全是彼世的。

    也就是说

    人要做仙，就要先割断世俗关系才能成仙，而这种割舍与世俗的权力与皇位互相抵触。

    所谓人在山上居是为仙。

    如果成了仙永生不死，就不能再行使世俗的权力，也无法享受权力带来的富贵与尊荣。

    但横扫六合后的始皇帝更进一步，开始主动想要找到不死药，更想让自己成仙，以建万世王朝。

    求仙与不死的观念究竟出自何处，未有定论。

    但大多研究这些的学者，大都赞同这些观念的生发与沿海的齐地有莫大关联。

    而徐福正是深受这些观念影响的齐人。

    奉始皇帝之命，率领童男童女数千人，带足三年的粮食、衣履、药品和耕具，出海寻找不死药和仙人。

    但空耗了巨大的人力和财力后，仍一无所获。其他受命的方士也一样，全都无功而返。

    始皇帝最后也不接受自己身而为人必须死的命运，即使在病重期间，他仍然非常厌恶谈论死亡，群臣中没有人敢当他的面提死亡这件事。

    从此之后，‘徐福’与其说特指始皇帝时期的一个人，倒不如说代表追求‘长生’。

    李佑自身具备了【长寿种】