第180章 杨戬与大天尊的矛盾(4/7)

诉他什么样什么样的理由。这就是通天教主和两位西方圣人最大的不同。说起来，和西方教两位圣人比较相似的反而是女娲娘娘。女娲娘娘从最初的人族圣母，到如今人族传说中的“圣母”，虽然只是少了人族两字的前缀，但也可以说地位一落千丈了。另外，和古早时期不同的是，如今的人族几乎不再憧憬女娲娘娘。在上古年间随处可见的娲皇庙，在当今的人族属于稀罕物。因为当今人族祭拜的庙宇，可太多了。先不说各种各样的佛寺、道观，就说路边随处可见的小神、小仙，都会被祭拜。比如那土地仙，山神，乃至有些生前给附近百姓带来福报的小妖怪，死后，也能享用一番香火。如此多的神祇、仙人分享香火，作为原初神圣的女娲娘娘自然就没有了太多的信仰。但相比西方两位圣人，女娲娘娘有一点不同。那就是人族从未，也不敢忘却女娲娘娘是人族圣母。不像西方教的两位圣人。他们如果再不出手，大概率真的会被他们曾经的教徒抛弃。毕竟如今的灵山发展的多好啊，可谓生机蓬勃，一切都在朝着好的方向在发展。基本上就比天庭差一筹。可比天庭差一筹，是什么坏事吗？出了事，自然有个子高的天庭在上头顶着，底下的灵山不会有任何事情，就算有，天庭不倒，还能轮到灵山出来抗？除非出的事针对的就是灵山，不关天庭的事情，才需要灵山站出来面对。可世间万事万物，都在天庭的引领下发展，什么事情一定会针对灵山呢？天道万物平等，圣人有算计却不会干涉洪荒，这样一来，能让灵山出手的只可能是天庭。也就是说如今灵山的教众，就算有曾经西方教的痕迹，现在也洗脱的差不多了，谁让灵山发展太好，能和天庭掰手腕子呢？西方教？咱们不熟。封神大劫前的西方教，在西方过的不说多好吧，反正没什么存在感。教众实力不够，在封神大劫跑动跑西的就是两位圣人教主，纵观整个封神大劫，都是这两位圣人教主在为了拉人入伙而努力着。至于西方教教众？有教主努力，咱们也没什么实力地位，那就躺平呗。哪像现在？灵山的每一位佛，每一位菩萨，都能在人间传颂佛法！有地位，有身份，搁谁都不愿意回西方教的时代。不过也正是因为如此，在天庭眼里，灵山的事情并不值得重视。因为相比和天庭的竞争，灵山内部的“信徒”之争，更加严重。严重到几乎每一位菩萨、佛陀都有自己的地盘，