第六十八章孝善之人自天佑 人勤物丰天地宽(2/5)

前，房前屋后的土地被他开垦了遍，种瓜的瓜，种豆的豆。满身的力气附近的干柴院外竹林旁整整齐齐堆积如山。衣食无忧，和王廷近在咫尺，德高对父亲说：“您去王廷看看，穿过这后面的山丘林地，一袋烟功夫就到。”德存善见儿子心轻气爽，就语重心长的说：“我之所以把你修好的路恢复如常，我从来不到这王城的路上，即使附近也不去，更不会捡拾那里柴草瓜果，你知道为什么？”德高认为父亲不愿意打扰自己，但想来自己虽然只是个侍卫，不是高官，也没有厚禄，但现在丰衣足食，以前的愿望就是能陪伴和赡养父亲，现在实现了，不应该让父亲感受一下王城的繁华与热闹吗？“前面是东觉大人家，还有老将军夫妇，我们这庭院怎么来的？你告诉我东觉将军不想让人知道。是啊儿啊，不说勤里将军，就说东觉将军，王廷屈指可数之人，都能要韬光养晦。”德存善没等德高回答，就说：“人外有人，天外有天，我来了这半年，遇到过渔焦农猎之人，金杯银杯不如百姓的口碑，王廷是什么样子可见一斑，表面的风平浪静，暂时掩藏了汹涌波涛，百姓生活不全是这毗邻王城偏僻之地，民不聊生，怨声载道才是现实，无论在哪里一定要隐藏自己，咱没有经天纬地之才，即使有，事成于秘这个道理要懂。”德高没有想到足不出户的老父亲，有这样的见识，大智若愚，最深刻的道理由最为普通的人浅显的说出来，这正如伏羲八卦中的易与不易的道理。权贵之所以高于贫苦百姓，就是其解放了双手，从而解放头脑，把人们群众的智慧记录而已。而百姓人们因为双手被束缚，头脑的思考无法用双手来记录，这应该就是人民创造的历史，却不是最为困乏的人民来记录。世界上出现高低贵贱之分，就出现了阶级，从而就产生了所谓的文明，文明是自私的表现，当然也是人类发展的必然，无限制的发展，自然还会回到最为原始的无分别状态。德高很佩服父亲的远见卓识，自此隐志蔽气，沉积养晦。山村的夜寂静幽静，微风拂面，虫鸟啾鸣，庭院内外被父亲打理的井井有条。德高也不知道父亲从哪里学来的编制技术，鱼篓、花篮、簸箕，箩筐之类取用于遍地的竹林，精美实用，他让德高把这些给勤里大人送去，他们家有人去售卖，也是很不错的收入，补贴家用，这些以后有唐婉作为两家的桥梁，一家人不说两句话，只是自己