第五百七十九章 所谓真实的传承，还有问题？(2/3)

承；黑死病的传承也是如此，传说提到故事发生的时间是1284年，而黑死病1346年以后，单是时间就完全对不上。而威悉和修特罗姆，在对比之后就可以将修特罗姆进行排除。因为两人都是天灾的隐喻，但风暴相比于威悉河而言就太宽泛了，应该是对方故意设置的障眼法。“……至此，就可以确认威悉的传承才是真正的【哈梅尔的吹笛人】，也就是所谓的【真实的传承】。”“原来如此！”×n伴随着福尔摩斯的详细讲解，众人也都露出了恍然大悟的表情，而这时，福尔摩斯又笑道：“不过这只是这场恩赐游戏的真相。而据我所知，以上几种传承，都不是目前最具说服力的假说。”“诶？”众人闻言一愣，接着，久远飞鸟好奇地问道：“那目前最具说服力的假说是什么？”福尔摩斯笑着回答道：“是人口迁徙说。”神圣罗马帝国内的日耳曼族向东迁徙，进入中欧、东欧地区定居，在13世纪时达到顶峰。当时哈梅尔城的人口过剩，由于有长子继承法——家里的财产土地由长子继承——的存在，再加上政府鼓励东迁，于是有许多不是长子的年轻人开始向东迁徙，开拓土地，并在当地定居。传说中失踪的一百三十名孩童，对应的是选择东迁开拓土地，并在当地定居的年轻人们；而故事中的花衣吹笛人，对应的则是身着华服，代表政府来到哈梅尔城宣传东迁政策的贵族官员。“无论真相如何，我更喜欢这个假说。”听完故事，久远飞鸟这么说着，春日部耀也赞同地点了点头。因为在这个假说中，孩子们并没有死去，而是拥抱了更美好的未来。这时，一直躲在久远飞鸟怀中的小精灵突然钻了出来，开心地欢呼道：“Rattenfanger~！Rattenfanger~！”久远飞鸟对她笑道：“你也很喜欢这个假说，对吧？”“……嗯！”看见突然出现的小精灵，福尔摩斯有些好奇地微微挑眉，不过这时，黑兔又不解地问道：“可是，刚才您为什么会提到彩色玻璃呢？”“因为这个传说最初是记录在一个碑文之上，并且和一块彩色玻璃一同进行展示的。”回答她的人不是福尔摩斯，而是仁。他继续解释道：“实际上，刚才在我们经过的街道上，我就已经发现了一块描绘【哈梅尔的吹笛人】故事的彩色玻璃，但彩色玻璃上面描绘的是操控老鼠的捕鼠小丑。”“而且胜利条件中的‘打破’、‘树立’，应