第六七章 三世佛戒定慧(2/3)

泰同样推演出来，其名为【舍利】，属于“定”的实质化产物，能够让人保持一种相对宁静安详的特殊状态，进而初步摆脱生死的束缚。最后是未来佛体系的【沙弥】【比丘】【武僧】【禅师】和【大德】，对应的力量名为“慧”。原本是佛修逐渐消除蒙蔽心智的无明，求证解脱的证明，是无上智慧的象征。但在未来佛体系中，“慧”在八品道果碎片的【比丘】就有所体现，赋予其感知因果，占卜未来和诵经持咒的能力。且这项能力在后续不断增强，在六品【禅师】的时候就获得了一定教导他人学习佛法的能力。等到了楚泰推演出的四品道果碎片【尊者】，可以得到护持正法、传播正法的特性。猛地一看，未来佛体系的“慧”更接近于某种智慧的下属衍生，是学习、感悟和传授的集合。但楚泰能够感受到，“慧”在未来佛体系的道果晋升到三品之后，应该还会有一次质变。而那时候，也是三世佛体系道果力量彻底交融的时候。而现在，楚泰就看到了三世佛体系交融的两种可能性，菩提子和金莲花。其中菩提子的核心应该是未来佛体系的“慧”，可以指引修行之人前进的方向，辅助人得到圆满的果位。而金莲花的核心是“定”，能够让人心神清净，帮助降伏无明，照破虚妄。但很有意思的是，楚泰还看出来，无论是菩提子还是金莲花存在的根基却是“戒”，二者是接引和准提二人持戒和誓言的产物。‘这三者的关系当真是相辅相成，缺一不可，按道理戒为定和慧提供心灵和道德基础，定强化了戒的根基，又为慧提供修行的心境基础，而慧为戒和定指引方向。正常修行之人都会在三者的影响下，循序渐进，最终取得圆满的果证。可那如来佛祖……’楚泰回忆了一下那位存在的情况，突然生出一种奇怪的感觉。这方天地虽然被分成了三个时间段，可无论是三清天，还是造化母，都能保持对应的理智，天帝按照二者的说法，也安安稳稳的待在最后的时间段内，似乎只有如来佛祖没有保持理性。这样的特殊性让楚泰突然有一种奇怪的感觉，同为四位最接近先天真圣的存在，如来佛祖会不会才是最疯狂的那一位，甚至他是否才是最开始出现问题的那一位？这个想法的升起，让楚泰生出一些忌惮。‘若真的是这位最先出现问题，那么这两位的状态……’楚泰的目光在准提和接引身上来回扫视，不曾想那接引突然抬头，眉心