第六章 三教时序湘水神(3/3)

是先完善人间之事吧。对了，又得了十多位天人的道果气息，礼魂幡内的神道全部完善的如何？有出现质变吗？”“哪有那么容易，想要礼魂幡质变，你还不如想象让东君、山鬼或者少司命三个化身中的一个晋升三品，自上而下推动变化。”东皇化身说完，便回到钟内，而楚泰听到自家化身的话，也是生出了些许想法，伸手轻点礼魂幡，看了一眼东君和山鬼现在凝聚的权柄。其中山鬼掌管着【山岳】【树林】【走兽】【飞禽】【灵境】等等权柄。她被视作是自然的化身，是生死边界的看守者，维护山林秩序的庇护者，拥有操控山林和附近风雨雷电，调节草木生长，保障山林资源丰沛，庇佑动物繁衍的神力。又因为她时常和少司命一起出现在人间，也被视作是纯洁少女的象征，纯净爱情的体现，时常调和人类和新兴神道的关系，被认为是人与神交流的重要媒介。其象征意义涵盖了楚泰知道的山鬼权能，甚至还有所超出。对比起来，东君就要逊色不少。其核心的【太阳】自然是没有，其次的【光明】倒是掌握了一部分，然后四季循环也不完整，只有【春季】被其完全掌握，剩下的夏秋冬哪怕礼魂幡中也不完整。然后是【驱疫】【禳灾】【丰产】【生发】等权柄倒是完整。简单理解，现在在东土，对东君的认知是驱散黑暗，普照万物的光辉神祇，是保障人间免受寒冷、瘟疫与黑暗侵扰的庇护者，是春季的掌控者，农时的调控者，是催发草木、滋养生灵、庇护丰收的丰产神。也有极少部分人认为，东君和少司命一样具有让万物重生的力量，并且认为其拥有引渡亡魂进入东岳的权柄。