第230章 孙鲁班的野望(1/4)

    不为什么麋龙突然想抽自己两巴掌，打土豪这么久竟然把佛门这个最大的土豪给漏了，简直失职。

    从汉明帝永平十一年（公元68年）白马寺建成算起，佛教传入中原已经上百年了，但发展一直不尽人意，甚至有过好几次传承断绝的风险，直到陶谦掌权。

    陶谦和笮融都是佛教的狂信徒，笮融大肆抢劫兴建寺庙也是受了陶谦的默许。

    在陶谦的纵容，笮融的胡为下，佛门迎来了高速发展，甚至连孙权都成了佛门信徒。

    历史上孙权跟笮融一样，在江东大建寺庙，为佛门的发展做出了不可磨灭的贡献。

    南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

    江南兴建佛寺的风气就是从陶谦，笮融，孙权这里开始的。

    孙鲁班说道：“当年笮融逃到江东后在建业修建了阿育王塔，我祖母过世之后，父亲为纪念祖母，以阿育王塔为基础修建了报恩寺，现在报恩寺已经成了建业最大的寺庙。”

    “报恩寺不用缴税，所以很多百姓都把土地挂到了寺庙名下，甘愿变成了寺庙的佃户，还有许多士族中人信奉佛祖，将土地当做香火钱白白送给了寺庙，我母亲就给报恩寺送了五十顷。”

    说着不经意的看向小乔，眼中带着些许不满。

    五十顷良田啊，就这么白送给那些秃驴了，实在可惜。

    麋龙诧异道：“报恩寺的土地再多也多不过你家吧，怎么可能存有百万石粮，你不会是跟报恩寺的秃驴有什么过节，想借我的手报仇吧？”

    孙鲁班对秃驴这个称呼很满意，笑道：“我也不瞒你，算是其中一个原因吧，但报恩寺的富有可是实实在在的，这群秃驴捞钱能力很强，跟貔貅一样只进不出，多年的积累你自己算吧。”

    “除日常的香火之外报恩寺还有生意涉猎，建业及其周边的赌场妓院乃至放贷，都或多或少跟报恩寺有些关系，这些都是公开的秘密，你若不信可以去查。”

    “更重要的是报恩寺跟各大士族的关系都不错，你打劫的消息一旦传出，士族极有可能将粮食财富转移到报恩寺藏匿，毕竟那里是方外之地，被你打劫的概率不大。”

    麋龙冷笑道：“那他们可就想错了，我打劫的就是方外之地。”