第七十章：省试(4/6)

国志》，可以理解为史科的专科考试；三礼指十三经当中的《周礼》、《仪礼》和《礼记》，可以看成是礼学理论的专科考试；三传指《左传》、《公羊传》和《榖梁传》，可以看成是经部史书的专门考试；明法是法学考试，明字是字学考试。

    而其中最有分量的，就当数明经科与进士科：明经指全部经书的统考，而进士则要求学子在博览群书的基础上，更侧重于文采及举子的个人政见。

    讲述期间，鉴于科场上已开始正式考试，陈旭索性取了一份进士科的考卷给赵旸过目。

    赵旸接过一看，暗暗咋舌。

    只见这份考卷，开头是较为常见的“帖”，又称“帖经”，有点类似于后世的填空题，只不过默念的段落更长些，范围为《论语》，大概有十题左右，其中大多都是赵旸耳闻能详的，但也就较为冷僻的，属于死记硬背的部分。

    第二类考题则为“墨义”，范围为《春秋》与《礼记》，举子要以一句题目默写出整段内容并表明其出处，甚至还要做出答解，剖析利弊，难度可谓是提升了一级。

    第三类则为“时务策”，即就当前大宋国情提出个人政见，这已经完全不在死记硬背的范畴，同样也是进士科占分比较大的部分。

    除此以外，考卷还要求举子写诗、赋、论各一首，毫无疑问是为了考验举子的文采。

    似这等考卷，提前偷窥试卷的意义确实不大，除非有他人代笔，问题是，代笔之人能若考中，其早就去参加科举了，怎么还可能替他人代笔？因此进士科的舞弊，历来大多是监考官员替应考举子代笔。

    这事在二三十年前仍颇为常见，不过自真宗及当今官家屡次严令禁止，并且不允许应考举子再称呼监考官为老师，这事也就慢慢消失了，个别现象仍有，但多是监考官员抹不开人情，而张尧佐自然是不具备这种条件，他在朝中的名声比赵旸还差。

    更要紧的是，省试过后还有官家亲自主持的殿试，而到时候考的基本都是“时务策”，甚至不乏对辽国、西夏的国策，除非这也能找人代考，否则一旦被官家发现蹊跷，后果更加严重。

    也难怪陈旭不愿事态扩大。

    在仔细阅览了一遍考题后，赵旸不禁感慨道：“想不到进士科的考