54. 自由和有限的悖论 与 三无少女的情报(3/7)

螂了，问题制造者已经培育了更为庞大的问题制造者团体。魏晋宋齐梁陈几个朝代的皇帝姓氏换了几波，国家政权真正的统治集团其实变化不大；朱元璋杀了十几万贪官，贪官还是像雨后春笋般冒出来；西方的阳光法案是一场“透明性表演”，和美国政党喉舌媒体宣传国家新政策致力于民众福祉一样，只能听听。先哲有云，你无法阻止他人作恶。人性这东西是无法被皇帝、威权、法律、宏大叙事所阉割的。拿着锤子就想敲钉子，拿着利刃就会起杀心。权力所造就的极致腐败已经成为人类共同的遗传性问题，被权力挑逗至膨胀的人性，见到洞就想插一棍子，经不起任何考验。哪怕动用大明神、系统、梦境人格赐予的所有力量，他也无法成为问题的解决者。更重要的是，不是每个懂管理的人，都想PUA一群奴隶使唤；不是每个掌握暴力的人，都想建立一个军政府；不是每个研究政治学的人，都想做一做国家元首施展抱负。这世界有大把大把不想当将军的士兵。他对成为那种表面温度6000°C，说“水必须是能喝的水，饭必须是能吃的饭”的将军没有信心。智力上，道德上，欲望上都没有信心。归根结底，他不想对太多人负责。在这片全球地缘博弈的前线，鲁莽的颠覆行动，只会引发更大混乱。第三重自我批判——暂时还没想到而以上两个错误，目前无解。幻想和逃避，是困于现实的应激反应，但，面对现实不是问题的解法。自由与有限的悖论所制造的，充满焦虑味道的反思风暴，在浅间的脑中吹袭着。也许这风暴会吹袭一生一世。那么，接下来该怎么做？如他对有马、不死川说的那样，调动一切能够调动的资源，团结一切能够团结的力量么？把自己的生命投入到自创的宏大叙事中，并获得新的身份认同和群体认同么？他不知道。但起码，在理性主义、经验主义、直觉主义、功利主义、义务论、历史主义综合作用下的道德观以及传统华夏道德光谱的指导下，他能够向自己保证，贯彻有限但实际的正义。浅间将视线转到新闻门户网站上。把雅虎、乐天、活力门、NHK、朝日、东NEWS这些搜了一个遍，也没有发现报道昨夜KKIS巨响和警察搜查风俗店的新闻。社交媒体倒是有关于昨晚辰巳巨大轰鸣的讨论，但明显被限流了，评论只有几条辟谣回复，说异常巨响是港口企业夜间卸货失误操作制造的噪音。