第八百七十章，我是个什么神？(2/3)

，那一场一场胜利带来的声望，转变成为对领袖的信赖与崇拜，带来了两大改变：先把单纯对自然现象-雷霆与风暴的崇拜，转变为了对于领袖的崇拜，由于原本的自然崇拜本就很弱小，很快就被洗刷成了【发展、统治与胜利】这一概念。风暴与雷霆，由原本的神国本质，变成了一种表象。风暴与雷霆，象征着联盟如风暴一般的发展壮大，如雷霆一般的手段获取胜利！这也很正常，就像是帝皇，是‘冰冷的太阳’，但可不意味着帝皇所代表的神之概念，是‘太阳神’这种简单的意义。与此同时，联盟对顾航的信仰，还给他在‘概念神’之外，又上了一重‘种族神’的意义。顾航当然也算种族神——单一种族的信仰，认为他是联盟的标志。某种程度上，这就是对帝皇信仰的分流。如果帝皇不愿意，那么顾航是成不了的——在亚空间，他会遭到帝皇的敌视；在现实宇宙，国教、乃至所有的帝皇信徒，必将视他为敌。两者相加，会全方面动摇顾航的统治，乃至于让联盟迅速陷入内战、崩塌。但这种情况并未发生，其背后所代表的意义就非常明显了：帝皇不在乎，帝皇甚至在支持。一个种族难道不能有两位种族神吗？当然可以！其中最好的典范，就是在顾航的神国外面堵门的那绿皮二哥。而也正因为顾航‘概念’、‘种族’的双特性，让他在短时间内催生歌蕊特成为‘活圣人’，变得可能。歌蕊特是战斗修女，全身心的信奉帝皇。而显然，信奉帝皇与信奉顾航一点也不冲突。她同时也无比信赖顾航，认为他是‘自帝皇之后最伟大的领袖’，‘将会带领帝国重回巅峰’、‘联盟是人类的希望’这些概念。曾经的她，或许不是这样；但在百年联盟中，一场又一场的胜利，尤其是在进入暗面远征之后，扛起的解放全人类的大旗之后，歌蕊特就迅速‘沦陷’了，将对于顾航的信念，拉升到了跟帝皇等同的意义。甚至，圣慈百合在她的带领下，整个思潮都在往这方面偏。而以圣慈百合修女会为核心发展出来的联盟新教，也是这个路子。无非就是个程度的问题。癫一些的，认为顾航也是神，与神皇相同；正常一些的，则能分清宗教上信仰神皇，世俗上拥护顾航这个区分。但无论如何，歌蕊特在信仰上，达标了。甚至超过了狂信徒的程度。而她对于帝皇的那部分信仰，不仅不是阻碍，反而是在顾航分享亚空间本质的时候，提供了便